محمد هادی بیات

بی دستِ کربلا، دستِ مرا بگیر...

۶۲ مطلب با موضوع «حدیث کده» ثبت شده است

چهارشنبه, ۱۱ مرداد ۱۴۰۲، ۱۱:۵۵ ب.ظ

خودش ولیّ دَم داره؛ به تو چه؟!

گریه کنان اومد به محضر امام باقر (علیه السلام). حضرت فرمود: برای چی گریه میکنی؟
گفت: چرا گریه نکنم، وقتی نسَبَم به شجرۀ ملعونۀ در قــــرآن (یعنی بنی امیّه) می رسه؟

...

اسمش «سعد» بود.
امام بهش میگفت «سعد الخَیر»
به تعبیر خودمونی: سَعد خوبه.

رگ و ریشه اش به بنی امیّه می رسید.

شـما نسَبی از این بدتر سراغ دارین؟

...

امام بهش فرمود:
«لَسْتَ مِنْهُمْ»
تو که از اونا نیستی!

«أَنْتَ أُمَوِیٌّ مِنَّا أَهْلَ الْبَیْت‏»
اموی هستی، اما از ما اهل بیتی!

این جریان رو شیخ مفید در الإختصاص، ص85 آورده.

...

بله، قرآن کریم هم «پسر نوح» رو از اهل نوح حساب نکرد و گفت:
«إنَّهُ لَیسَ مِن أهلِکَ».
چرا؟ مگه پسرش نبود؟

چرا بود، امّا...
مهم تر از نسَب، رفتار و کردار آدمه.
لذا در ادامه فرمود: «إنَّهُ عَمَلٌ غَیرٌ صالِح».
(هود: 46)

...

تاریخ؛ به یاد داشته باش که سیّدی از اولاد پیغمبر؛ پیرهن مشکی به تَن، و احتمالا در مجلس امام حـسین (علیه السلام)، به تطهیر و دفـــــاع از قاتلین سیّد الشهدا پرداخت...

میگه: به شما چه ربطی داره که یه عده روی بدن امام حسیــــــن اسب تازوندن!
اون خودش وَلیّ دَم داره! به تو چه؟!

...

یادش رفته که جدّش در واپسین لحظات عمر شریفش به حســن و حسین (علیهما السلام) فرمود: «کونا لِلـــــــــــظّالِمِ خَصماً وَ لِلمَظلومِ عَوناً» (نهج البلاغه)

دشمن ظالم و یاریگر مظلــــــــــــوم باشید. و کدام مظلوم، از حسین مظلوم تر؟

با سکوت و به من چه و به تو چه گفتن، دشمن ظالم و ناصر مظلوم باشیم؟؟؟؟!!!!!!!

...

این مگه آیۀ قرآن نیست؟!👇

«النَّبیٌ أولی بِالمُؤمِنِینَ مِن أنفُسِهِم» (الأحزاب: 6)

بله، پیامبر و اهل بیت، از ما به خودمون هم سزاوار ترَن!
حالا تو فکر کن یکی از خانواده خودت رو اونطور کشتن!
همینقدر از قاتل حمایت می کنی؟!

...

اگر باطل به جایی رسید، بخــــــاطر اعوان و انصاری بود که داشت؛
اگر حقّ منکوب شد و خـــفه شد، باز هم بخاطر اعوان و انصاری بود، که نداشت!!
...

بله، شما درست میگین، مــــــن و شما بشینیم کنار، امام خودش بیاد بجنگه، خودش حکومت کنه، خودشــــــــــم اگه شهید شد، خوداشون برن خونخـواهی کنن و باز کشته بشــن و بازم به من و شما چه؟!

...

#آقا_میری

#التماس_تفکر

۱ نظر موافقین ۷ مخالفین ۰ ۱۱ مرداد ۰۲ ، ۲۳:۵۵
محمد هادی بیات
دوشنبه, ۲۹ اسفند ۱۴۰۱، ۰۳:۵۶ ب.ظ

شروع دوباره...

1)

👌 یکی از چیزهایی که باعث میشـــــه تو هر
زمینه ای بتونی به موفقــــــیّت برسی اینه که
🔺«شـروع»🔺 خــوب و عالی داشته باشی.

 

2)

دانشجویی که از اوّل ترم درسا رو خوب و جدّی شـروع
کرده، راحت تر و بهتر امتحان میده یااونی که تازه شب

امتحان میخواد کتابو باز کنه؟!🤨

✅ شروع به موقع و خــــوب و اصولی در داشتنِ
یه 🔺«پایان»🔺خوب خیــــــــــــــلی مؤثّره عزیز.

 

3)

ما به شروع خوب، خیلی نیاز داریم.
ما به شروع دوباره نیاااااااااااز داریم.

 

4)

⁉️تا حالا به آمد و شد شب و روز دقّت کردی؟
⁉️برای چی این اتفاق می افته؟

✔️ خدا داره مدام شروع دوباره رو برای ما پدید میاره...

 

5)

اینکه شبی هست و میتونیم بخوابیم و فــــــکر
و ذهنمون آروم بشه و آرامش پیدا کنیم و بعد...
روز از نو، روزی از نو...😊

☑️ فرصت شـــــــــــــروع دوباره؛
هر روز داره برامون تکــــرار میشه

 

6)

مضمون روایت رو دارم میگم:

⁉️دقّت کردی صبح که بیدار میشی
کسل و بی حال و خــــــــسته ای؟!

علّتش اینه که خوب شروع نکردی😳
علّتش اینه که اوّلشو خراب کردی🧐

 

7)

اوّل روز لحظۀ سحره که از دستش دادی!☹️

اگه فقط یه چند دقیقه ای قبل از اذون صبح
پا میشدی خیـــــــــــــلی روزت متفاوت بود.

 

8)

⁉️رفیق، دقّت کردی ماه رمضونا
چـــــــــــــــــقدر حالمون بهتره؟!

✅ یقینا یکی از دلایلش همین سحر داشتنه!
چون روزمون رو خوب شروع می کنیم،
حالمون خیلی بهتره...

 

9)

این فقط یه نمونه بود از تأثیر شروعِ
خوب در داشتن پایان خوب و خوش😊

 

10)

حالا شما ببین اگه کسی سالش رو
خـــــــــوب شروع کنه چی میشه🤩

از قدیمم گفتن: سالی که نکوست
از بهارش (بخون از اوّلش) پیداست😌

 

11)

سالت رو خوب و عالی شروع کن؛
اوّل سالی بتّرکون؛
تا سال متفاوتی رو تجربه کنی...

 

12)

و دوست من،
مهم تر از بهار،
رمضانه ها !!!

پس بهتره بگم:
❤️ سالی که نکوست از رمضانش پیداست!

 

13)

⁉️چرا رمـــــــــــــــــضان؟

👌چون رمضان آغاز سال واقعی زندگی ماست!
تحویل سال واقعی، سحر 23 ماه رمـــــــــضانه!
مقدّرات و برنامه های یکــــــــسال ما اونجا رقم
میخوره، نه 1 فـــــــروردین؛ نه شب کریسمس،
نه شب اوّل محرّم (سال عربی)! و و و

 

14)

این سالهای بشری همه اعتباری و قرار داد
ما بودن! و چندان هم با هم فرقی نــــدارن.

امّا تو ماه رمضان و علی الخصوص شــــــبِ
بیست و سوّم یه سری چیزا واقـــــــــــــــعا
داره تغییر می کنه!!🌱

 

15)

💠 امام صادق (علیه السلام) فرمود:

🔹«إذا سَلِمَ شَهرُ رَمضان، سَلِمَتِ السَّنَةُ»
اگه ماه رمضانت درست باشه، کلّ سالت درسته😃

🔸«و رأسُ السَّنَةِ شَهرُ رَمَضان»:
و سر سال (ابتدای سال) ماه رمضانه

 

📚 التهذیب، ج4، ص333

پس این حرفا رو از خودم در نیاوردم؛ کلّی از این روایتا داریم😉

 

16)

و دوست عزیز، الآن سال شمسی و فرصت تعطیلات نوروز با سال واقعی (رمضان)

تلاقی کرده و یه فرصت استثنایی رو پدید آورده که هر چند ده سال یکبار فقط اتّفاق می افته ها...

🎯 الآن می تونی با یه تیر چندتا نشون بزنی...

 

17)

فقط یه کم جدیّت میخواد که خوب شروع کنی،
تا سال بســــــیار خوب و متفاوتی رو تجربه کنی،

 

پیشاپیش، ســــــــال نوت مبارک

به دعای خیرتم محتاجم.

یا عـــــــــــــــــــــــلی ✋

 

#دل_کده

#حدیث_کده

۱ نظر موافقین ۴ مخالفین ۰ ۲۹ اسفند ۰۱ ، ۱۵:۵۶
محمد هادی بیات
دوشنبه, ۲۴ مرداد ۱۴۰۱، ۱۱:۳۳ ق.ظ

تاریخ تکرار می شود

در جریان جنگ صفّین و ماجرای حکمیّت، هنگامی که متن معاهده نوشته می شد، نویسنده در ابتدای آن نام امام (علیه السلام) را با عنوان امیرالمؤمنین نوشت و معاویه اعتراض کرد که اگر من او را امیرالمؤمنین می دانستم، با او نمی جنگیدم. به حضرت مراجعه کردند و ایشان فرمودند عبارت امیرالمؤمنین را حذف کنید! «احنف» اصرار کرد که این کلمه باقی بماند، حتّی اگر به جنگ جدیدی منجر شود؛ ولی «اشعث» به مخالفت با وی پرداخت و حضرت فرمود:

«لا إله إلاّ الله و اللهُ أکبر. آنچه برای رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) اتفاق افتاده است، برای من نیز تکرار می شود!

به خدا سوگند، همین ماجرا به دست من در صلح «حُدَیبیّه» اتفاق افتاد، آنگاه که با خط خود نوشتم: این پیمانی است که محمّد، رسول خدا، و سهیل بن عمرو بر اساس آن مصالحه می کنند. سهیل گفت: من با عهدنامه ای که در آن خود را رسول خدا نامیده ای موافقت نمی کنم؛ زیرا اگر تو را فرستادۀ خدا می دانستم، با تو نمی جنگیدم و اگر بپذیرم که تو پیامبر خدایی و در عین حال مانع از طواف تو به خانۀ خدا شوم، از ستمکاران خواهم بود. بنویس «محمد بن عبد الله» تا من نیز موافقت کنم.

رسول خدا به من فرمود: «ای علی، من هم رسول خدایم و هم محمد فرزند عبد الله. اگر در این عهدنامه نوشته شود «محمد فرزند عبد الله»، رسالت مرا مخدوش نمی سازد؛ پس بنویس محمد فرزند عبد الله».

آن روز من در این باره با مشرکان بحث و گفتگو کردم و امروز نیز همانند آن روز برای فرزندان آنان می نویسم، مانند آنکه رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) برای پدران آنان نوشت، و اینگونه تاریخ تکرار می شود...

...

همان حضرت، در نامۀ خود به «حارث همدانی» (نامه 69 نهج البلاغه) می فرماید:

«وَ اعْتَبِرْ بِمَا مَضَى‏ مِنَ‏ الدُّنْیَا مَا بَقِیَ‏ مِنْهَا فَإِنَّ بَعْضَهَا یُشْبِهُ بَعْضاً»؛ از گذشتۀ دنیا برای باقی ماندۀ آن پند و عبرت گیر، چراکه بعض آن مانند بعض دیگر است...

...

نمی شود چشممان را به سرگذشت پیشینیان ببندیم و به گزاره های تاریخی صرفا به عنوان وقایعی که رخ داده و تمام شده و رفته نگاه کنیم یا نهایتا اگر مظلومیّتی بوده بگرییم و رخت عزا به تن کنیم و بعد ما نیز تکرار کنیم، خطاهای گذشتگان خود را!!!

تاریخ، قصّه نیست!

تاریخ عبرت است!

تاریخ تکرار شدنی است!

 

#حدیث_کده

____________________

ر.ک: امالی (شیخ طوسی)، ص187، ح17؛ علی از زبان علی، ص434.

۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۲۴ مرداد ۰۱ ، ۱۱:۳۳
محمد هادی بیات
سه شنبه, ۱۰ خرداد ۱۴۰۱، ۱۰:۱۲ ق.ظ

مگه باید بهش فکر کرد؟

  یه سؤال:

یه بچه مسلمون، در طول روز، حداقل چند بار باید به مرگ فکر کنه؟!

(یه لحظه صبر کنید و واقعا یه عدد مشخص کنید)

۱ نظر موافقین ۵ مخالفین ۰ ۱۰ خرداد ۰۱ ، ۱۰:۱۲
محمد هادی بیات
يكشنبه, ۱۵ اسفند ۱۴۰۰، ۰۹:۴۳ ب.ظ

مظلوم، مظلوم و ظالم، ظالم است!

تصوّر خیلی از مردم ما نسبت به غربی ها این بوده که اگه دین درست و حسابی ندارند، امّا انسانیّت دارن! بشر دوستن! با فرهنگن! و...

 

وقایع اخیر اوکراین، خیلی از این تصورّات رو به هم ریخت!

این حجم از نژاد پرستی واقعا غیر قابل تصوّره!!

از مردم عادی گرفته تا سیاست مدار و خبرنگار و مجری و...، رسما و بدون خجالت بین مردم جنگ زدۀ چشم آبی و سیاه اینطوری فرق می گذارن!

بین جنگ اوکراین و یمن و عراق و افغانستان و... اینقدر تفاوت قائلن!!!

 

این رو بذارید کنار فرمایش مولای ما، آقا امیرالمؤمنین (علیه السّلام) خطاب به مالک اشتر، وقتی که برای حکومت مصر منسوبش کرد:

«...أَشْعِرْ قَلْبَکَ الرَّحْمَةَ لِلرَّعِیَّةِ وَ الْمَحَبَّةَ لَهُمْ وَ اللُّطْفَ بِالْإِحْسَانِ إِلَیْهِمْ وَ لَا تَکُونَنَّ عَلَیْهِمْ سَبُعاً ضَارِیاً تَغْتَنِمُ أَکْلَهُمْ فَإِنَّهُمْ صِنْفَانِ إِمَّا أَخٌ لَکَ فِی الدِّینِ وَ إِمَّا نَظِیرٌ لَکَ فِی الْخَلْقِ...» [1]:

... مهربانی و خوش رفتاری و نیکوئی با رعیّت را در دل خود جای ده و مبادا نسبت به ایشان چون جانور درّنده بوده و خوردنِشان را غنیمت دانی که آنان دو دسته اند: یا با تو برادر دینی اند یا در آفرینش مانند تو هستند!

 

و یا در آخرین وصایای خودشون بعد از ضربت خوردن توسط ابن ملجم ملعون، خطاب به امام حسن و امام حسین (علیهما السلام) می فرماید:

«... کُونا لِلظّالمِ خَصماً و لِلمَظلُومِ عَوناً...» [2]:

دشمنِ ظالم و یاری کنندۀ مظلوم باشید!

این مظلوم هر کسی بود، بود!

هر رنگ و نژادی که داشت، داشت!

هر جای دنیا که بود، بود!

هر دین و مذهبی که داشت، داشت! و...

نسبت به ظالم هم همینطور!

 

چقدر از وادی اسلام و تشیّع دور اند، کسانی که دَم از اهل بیت (علیهم السلام) می زنند، اما هیچ مشکلی با ابَر ظالمین عالَم ندارند و آه مظلومین تکونشون نمی ده!

#حدیث_کده

______________________________

[1] نهج البلاغه، نامه 53 (عهد نامه مالک اشتر).

[2] همان، نامه 47

۰ نظر موافقین ۴ مخالفین ۰ ۱۵ اسفند ۰۰ ، ۲۱:۴۳
محمد هادی بیات
دوشنبه, ۹ اسفند ۱۴۰۰، ۰۷:۱۹ ق.ظ

تعصّب!

 یکی از آفات و موانع فهم حدیث، تعصّب راوی یا حدیث پژوه است.

 

⛔️ تعصّب یعنی انسان به چیزی یا فکری به دلیل وابستگی به آن پایبند باشد و از ایده و سخنی بی منطق، فقط به دلیل ارتباطش با آن دفاع کند، هر چند ادلّه و براهینی، دلالت بر بطلان عقیده اش داشته باشد.

 

دکتر تیجانی در این باره خطاب به اهل سنّت می گوید:
«ای اهل و عشیره من! شما را به بحث و کوشش در رسیدن به حق و رها کردن تعصّب دعوت می کنم. ما قربانیان بنی امیّه و بنی عبّاسیم. ما قربانیان تاریخ سیاهیم. قربانی جمود و تحجّر فکری هستیم که گذشتگان بر ما به ارث  گذاشته اند» [1].

 

 احادیث در مذمّت تعصّب و پیامدهای ناگوار آن فراوان است. به عنوان مثال، از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) روایت شده است:
«مَنْ کَانَ فِی قَلْبِهِ حَبَّةٌ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ عَصَبِیَّةٍ بَعَثَهُ اللَّهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ مَعَ أَعْرَابِ الْجَاهِلِیَّةِ» [2]:
کسی که در قلبش به اندازۀ دانۀ خردلی عصبیّت باشد، خداوند روز قیامت او را با اعراب جاهلی محشور می کند!

⛔️ اگر کسی از حدیثی مطلبی فهمید، ولی با تأمّل بیشتر و شواهد و قرائن، خلاف آن برایش ثابت شد، اصرار ورزیدن وی بر فهم نخست، تعصّبی نادرست است؛ و گاه حدیث پژوه از ترس تغییر رأیش، حاضر نیست برداشتهای دیگران از روایت را مطالعه نماید و هرگاه حدیثی را با عقیدۀ خود ناسازگار ببیند، به تحریف و توجیه و تقطیع روایت روی می آورد... [3].

#حدیث_کده

________________________________________

[1] ثُمَّ اهتَدَیتُ، ص 204
[2] الکافی، ج 2، ص 380، باب العصبیّة
[3] آسیب شناسی فهم حدیث، ص 645 - 651

۰ نظر موافقین ۴ مخالفین ۰ ۰۹ اسفند ۰۰ ، ۰۷:۱۹
محمد هادی بیات
دوشنبه, ۲ اسفند ۱۴۰۰، ۰۹:۳۹ ق.ظ

زن قهرمان نیست؟!

پس از ورود اسلام به ایران، بسیاری از واژگان زبان عربی در زبان فارسی متداول گشت. لکن این واژگان در زبان فارسی گاه با کمی سعه و ضیق معنایی و گاه با همان ساختار ولی متفاوت از معنای عربی به کار می روند.


چه بسا حدیث پژوهِ فارسی زبان بر اثر انس و عادتی که با کاربرد این واژگان در فارسی دارد، بار معنایی فارسیِ واژه به ذهن او متبادر شود. روشن است بی توجّهی حدیث پژوه به این تفاوت معنایی، او را به اشتباه اندازد.

 

برای نمونه، امام علی (علیه السّلام) در نهج البلاغه می فرماید: «إنَّ المَرأةَ رَیحانَةٌ و لَیسَت بِقَهرَمانَة». باید توجّه داشت که «قهرمان» در عربی به معنای پهلوان در زبان فارسی نیست، بلکه به معنای پیشکار و متصدّی کارهاست.

 

نیز معنای حدیث «الحَسودُ لا یَسودُ» چنین است: حسود، بزرگی و برتری نمی یابد؛ نه اینکه حسود هرگز نیاسود!!

#شبهه_کده

#حدیث_کده

#خانواده_کده

_______________________________

ر.ک: آسیب شناسی فهم حدیث، ص 686

۲ نظر موافقین ۴ مخالفین ۰ ۰۲ اسفند ۰۰ ، ۰۹:۳۹
محمد هادی بیات
جمعه, ۲۲ بهمن ۱۴۰۰، ۱۰:۳۰ ق.ظ

گناهان گذشته و آینده؟؟!!

در بسیاری از روایات که در بیان فضیلت برخی اعمال وارد شده، با عبارت «[غَفَرَ اللهُ لَهُ] ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِهِ وَ ما تَأخَّر[1]» ، مواجه می شویم که مترجمین آن را چنین ترجمه می کنند: «خداوند [به واسطه انجام این عمل]، گناهان گذشته و آینده او را می آمرزد».

چنانچه مرحوم محدّث قمی در «مفاتیح الجنان»، پس از نقل کیفیت نماز امیرالمؤمنین (علیه السّلام)، می نویسد:

«احادیث بسیار در فضیلت خواندن این چهار رکعت نماز در شب و روز جمعه وارد شده و اگر بعد از نماز بگوید: «أللّهُمَّ صَلِّ عَلَی النَّبِیِّ الأُمِیِّ وَ آلِهِ»،گناهان گذشته و آیندۀ او آمرزیده شود و چنان باشد که دوازده مرتبه قرآن را ختم کرده باشد و حق تعالی گرسنگی و تشنگی قیامت را از او دفع کند».

لکن به نظر می رسد که معنای دقیق تر این عبارت چنین است: خداوند گناهان گذشته و گناهانی که اخیرا و به تازگی انجام داده را می آمرزد. یعنی گناهانی که در گذشتۀ دور و نزدیک انجام شده مورد آمرزش قرار می گیرد، نه گناهانی که بنا است بعدا مرتکب آنها شود! پس چنین نیست که این روایات اباحی گری را ترویج کرده باشد!

در کتب لغت آمده است: «التَأخُّر: ضدُّ التَقَدُّمِ[2]»: تقدّم یعنی پیش افتادن، جلو افتادن و تأخّر یعنی پَس افتادن.

بنابراین، مراد از «ما تقدّم من ذنبه» گناهانی است که جلو افتاد و زود تر انجام شد و مراد از «ما تأخّر» گناهانی است که پس از آنها مرتکب شده. پس «ما تقدّم» اشاره به گناهان گذشته دور و «ما تأخّر» اشاره به گناهان گذشته نزدیک دارد؛ گناهانی جدیدا و به تازگی مرتکب شده است.

و الله اعلم.

#شبه_کده

#حدیث_کده


[1] . الکافی، ج 4، ص 406 و 521 و 582 و ج 8، ص 108 و...

[2] . المحکم و المحیط الاعظم، ج5 ، ص 234؛ لسان العرب، ج 4، ص 12؛ تاج العروس، ج 6، ص 15؛ شمس العلوم، ج1، ص 206؛ فرهنگ ابجدی، ص 203.

۳ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۲۲ بهمن ۰۰ ، ۱۰:۳۰
محمد هادی بیات
يكشنبه, ۲۱ آذر ۱۴۰۰، ۱۲:۵۶ ب.ظ

ظرف پُر!

حتما دیدین بچه هایی رو که وقتی تو بشقابشون غذا می کِشن! فکر می کنن کَمه و شروع به بهانه گیری می کنن و نِق می زنن که براشون بیشتر بکشن؟! اما «مامان مهربون» که اخلاق بچه دستشه، بهش میگه: «عزیزم، همینو بخور، اگه گرسنه ات بود بازم برات می کشم :)»

خیلی از ماها در مسائل مختلف زندگی (اخلاق فردی، خانواده، تربیت فرزند، تحصیل و...) کاسۀ چه کنم چه کنم دستمون گرفتیم و «فکر می کنیم که نمی دونیم» کار درست چیه و چه کار باید کرد!!! فکر می کنیم ذهنمون به جایی قَد نمی ده و عمیقا نیاز داریم که کسی راهنماییمون بکنه و...

 

در حالیکه خیلی چیزها رو می دونیم که درسته امّا بهشون عمل نکردیم!!

به عبارت دیگه: هنوز غذامون رو کامل نخوردیم تا دوباره برامون بکشن!!

«خدای مهربون» هم میگه: «بندۀ عزیزم! همین چیزایی که بهت یاد دادمو عمل بکن، چیزایی که یاد نداری رو هم بهت یاد می دم :))»

 

از وجود نازنین امام باقر (علیه السلام) روایت شده: «مَن عَمِلَ بِما یَعلَمُ، عَلَّمَهُ اللهُ ما لَم یَعلَمُ» [1]:

هر کس به آنچه که می داند عمل کند، خداوند آنچه را که نمی داند به او تعلیم خواهد داد.

 

یه حساب بکنیم، ببینیم چقدر اهل عمل به دانسته هامون هستیم!؟

 

#حدیث_کده

___________________

[1] بِحار الانوار، ج 75، ص 189.

۱ نظر موافقین ۵ مخالفین ۰ ۲۱ آذر ۰۰ ، ۱۲:۵۶
محمد هادی بیات
شنبه, ۲۰ آذر ۱۴۰۰، ۰۳:۵۰ ب.ظ

باشه بعداً !!

تا حالا چقدر تو زندگیت اتفاق افتاده که تصمیم به انجام کارهای خوبی گرفتی، امّا به هر دلیلی به خودت گفتی: «حالا باشه بعدا»؟! و اینقدر به تأخیر انداختی که کُلّا فراموش کردی همچنین تصمیمی داشتی و اصلا انگار شتر دیدی ندیدی!!

امّا چقدر پیش اومده که وقتی زمینه و فرصت گناه یا کار بیهوده ای پیش اومده با خودمون بگیم: «حالا باشه بعدا»؟!

چقدر شده که اینقدر گناه یا کارهای کم ارزش رو پشت گوش بندازیم تا اصلا از یادمون بره؟!؟

 

برای «خوبیها»، تا تنور داغه باید نون رو چسبوند، اما برای «بدیها» باید پشت گوش انداخت! چون فرصتهای خوب زودگذره، اما فرصتهای بد به سادگی به دست میاد.

 

از امیرالمؤمنین(علیه السلام) روایت شده: «...أخِّرِ الشَّرَّ فَإنَّکَ إذا شِئتَ تَعَجَّلتَهُ...» [1]: بدی را به تأخیر انداز، زیرا هر زمان که بخواهی به سوی آن می توانی شتافت!!

 

خدایا، توفیق بده که «از فردا» گفتنامون برای بدیها باشه، نه خوبیها...

 

#حدیث_کده

___________________

[1] نهج البلاغه، نامه 31.

۳ نظر موافقین ۶ مخالفین ۰ ۲۰ آذر ۰۰ ، ۱۵:۵۰
محمد هادی بیات
چهارشنبه, ۱۷ آذر ۱۴۰۰، ۰۹:۱۱ ب.ظ

حرف مردم!!

این ضرب المثل رو حتما شنیدید که میگه: «در دروازه رو میشه بست، اما در دهان مردم رو نه!»

 

راوی میاد پیش امام صادق (علیه السلام) و میگه: «یابن رسول الله! مردم ما را به گناهان و کارهای زشت نسبت می دهند، طوری که ناراحت می شویم :(

امام فرمودند: «ای علقمه! انسان رضایت همه مردم را نمی تواند به دست آورد و جلوی زبان آنها را نمی توان گرفت!

چگونه سالم می مانید از چیزی که پیامبران و اوصیاء از آن سالم نماندند؟!

آیا به «یوسف» نسبت ندادند که او تصمیم به زنا گرفت؟!

آیا دربارۀ «ایّوب» نگفتند که به خاطر گناهانش مبتلا به آن مصائب گشت؟!

... آیا در حق «مریم» بنت عمران نگفتند که او از مرد نجاری به نام یوسف باردار شده است؟!

آیا به «پیامبر ما» نسبت ندادند که او شاعر است، دیوانه است؟! آیا نگفتند که عاشق همسرِ «زید بن حارثه» بوده و همیشه در فکرش بوده تا او را به همسری خود در آورده است؟!!

 

«...یَا عَلْقَمَةُ! إِنَّ رِضَا النَّاسِ‏ لَا یُمْلَکُ‏ وَ أَلْسِنَتَهُمْ لَا تُضْبَطُ وَ کَیْفَ تَسْلَمُونَ مِمَّا لَمْ یَسْلَمْ مِنْهُ أَنْبِیَاءُ اللَّهِ وَ رُسُلُهُ وَ حُجَجُ اللَّهِ (علیهم السلام)؟!...» [1].

بیاین ما جزء این مردم نباشیم...

#حدیث_کده

____________________

[1] امالی شیخ صدوق، ص 103.

۲ نظر موافقین ۵ مخالفین ۰ ۱۷ آذر ۰۰ ، ۲۱:۱۱
محمد هادی بیات
سه شنبه, ۹ آذر ۱۴۰۰، ۰۶:۱۵ ق.ظ

برای آخرت

گاهی اصلا نباید هیچ توضیحی داد!

گاهی فقط باید خواند و فکر کرد!!

فقط باید گفت و سکوت کرد!!!

فقط باید شنید و تأمّل کرد!!!!

...

از امیر دلها، علی (علیه السلام) چنین روایت شده:

«...وَاعلَم أنَّکَ إنّما خُلقتَ لِلآخِرةِ لا لِلدُّنیا...» [1]

و بدان که قطعا تو فقط برای آخرت آفریده شده ای، نه برای دنیا!

 

#حدیث_کده

___________________

[1] فرازی از نامه بسیار زیبای 31 نهج البلاغه.

۰ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰ ۰۹ آذر ۰۰ ، ۰۶:۱۵
محمد هادی بیات
محمد هادی بیات