محمد هادی بیات

رَبِّ إنِّی لِما أنزَلتَ إلَیَّ مِن خَیرٍ فَقیرٌ...

۲۴ مطلب با موضوع «دانش کده» ثبت شده است

سه شنبه, ۳۱ خرداد ۱۴۰۱، ۱۱:۰۱ ق.ظ

خوب، بد، خوب تر!

سلام.

یه سؤال:

به نظرتون آدم خوبی که برای «خوب تر» شدن تلاش نمی کنه با آدم بدی که برای «خوب» شدن زحمتی نمی کشه فرق داره؟ اگه آره، فرقشون چیه؟

#توییت_کده

 

۰ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰ ۳۱ خرداد ۰۱ ، ۱۱:۰۱
محمد هادی بیات
جمعه, ۲۶ فروردين ۱۴۰۱، ۰۳:۵۷ ب.ظ

گروه پرسش و پاسخ ادبیات عربی

معرّفی سوپر گروه «پرسش و پاسخ ادبیات عربی» در پیام رسان «ایتا»:

گروهی متشکّل از اساتید ادبیات عربی، طلّاب و دانشجویان.

با هدف:

⁉️ پاسخگویی به سؤالات ادبی اعضاء؛
👥 بحث و گفتگوی ادبی.

🆔 پیوستن به گروه

#آموزش_کده

۰ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۲۶ فروردين ۰۱ ، ۱۵:۵۷
محمد هادی بیات
جمعه, ۲۴ دی ۱۴۰۰، ۰۳:۵۹ ب.ظ

کارگاه ادبیات عربی

بسم الله الرّحمن الرّحیم

📌 معرفی اجمالی کانال:

🎯 هدف: برداشتن گامی کوچک، در مسیر اعتلای زبان اسلام.

🎯 جامعۀ هدف: کسانی که علاقه مند یادگیری، مرور و تثبیت علوم ادبیات عربی (مخصوصا صرف و نحو) هستند.

 

📌 برخی از عناوین کانال:

📹 آموزش تصویری ادبیات عربی؛
🎯 تجزیه و ترکیب ویدئویی؛
📜 نکات و حکایات ادبی؛

⁉️ پرسش و پاسخ؛
💡 هدایت تحصیلی؛
💎 سخنان بزرگان؛
و ...

📣 معرفی شده در کانالهای رسمیِ:

☑️ دانشگاه علوم اسلامی رضوی
☑️ معاونت آموزشی حوزه علمیه خراسان

☑️ قرارگاه زبان و ادبیات حوزه علمیه خراسان
 

🆔 لینک کانال: https://eitaa.com/arabbic

 

#آموزش_کده

۱ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰ ۲۴ دی ۰۰ ، ۱۵:۵۹
محمد هادی بیات
چهارشنبه, ۷ مهر ۱۴۰۰، ۰۶:۰۰ ب.ظ

حداقل ادبیات عربی در حوزه، چرا؟ چگونه؟

بسم الله الرحمن الرحیم

 

الحمد لله الذی جعلنا من المتمسکین، بولایة مولانا امیر المؤمنین و الأئمة المعصومین (علیهم ­السلام).

الحمد لله الذی هدانا لهذا و ما کنا لنتهدی به لولا أن هدانا الله.

 

💠 ادبیات عربی، چرا؟

از رئیس مکتب شیعه، امام جعفر صادق(علیه­ السلام) روایت شده: «تَعَلَّمُوا الْعَرَبِیَّةَ فَإِنَّهَا کَلَامُ اللَّهِ الَّذِی تَکَلَّمَ بِهِ خَلْقَهُ[1]»:

زبان عربی را یاد بگیرید، زیرا کلام خدایی است که با آن با خلقش سخن گفته است.

«قرآن» و «روایاتِ ائمۀ اطهار» (علیهم ­السلام) دو منبع اساسی در «علوم اسلامی» ـ با همۀ گستردگی ـ آن است.

طبیعی است، اگر کسی می­خواهد در حیطۀ علوم اسلامی فعالیتی داشته باشد، می بایست با قرآن و روایات مأنوس باشد؛ و از آنجا که زبان این دو منبع عظیمِ اسلامی «عربی» است، باید ابتدا با «ادبیّات عربی» آشنا باشد.

پس هدف؛ فهم و اجرای نظر اسلام در همۀ ابعاد زندگی بشر است که لازمه و مقدمۀ آن فهم دقیق زبان آن یعنی زبان عربی است.

بنابراین، نگاه ما به زبان عربی، نگاه به علمی ابزاری است که بناست در خدمت فهم آخرین کتاب آسمانی و فرمایشات مفسرین الهی آن قرار بگیرد.

۳ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۰۷ مهر ۰۰ ، ۱۸:۰۰
محمد هادی بیات
جمعه, ۵ شهریور ۱۴۰۰، ۰۷:۵۲ ب.ظ

معجزه جاوید

چرا معجزۀ آخرین پیامبر خدا، کتاب و از جنس کلام است؟

 

برای پاسخ به این سوال، ابتدا چند سوال از شما می پرسم: معجزۀ حضرت موسی عصا و ید بیضایش بود؛ اکنون عصای موسی و ید بیضایش کجاست؟ معجزه حضرت عیسی زنده کردن مردگان بود؛ الان زنده کردن مردگان عیسی کجاست؟ معجزه حضرت ابراهیم سرد شدن آتش بود؛ الان سرد شدن آتش ابراهیم کجاست؟ و...

می بینیم که معجزات پیامبران گذشته، همگی وقایعی بوده که در گذشت زمان چیزی از آنها باقی نمانده، و رجوع به آنها ممکن نیست. اما ارادۀ خداوند به این تعلق گرفت که معجزۀ آخرین پیامبرش تا قیام قیامت به عنوان معجزه باقی باشد، تا هر انسانی در هر عصر و زمانی، با هر اندیشه و باوری، با هر نژادی و با هر دینی، بتواند به آن نظر کند.

معجزات پیامبران گذشته همگی تمام شده اند، اما این قرآن است که از 1400 سال گذشته نه تنها هنوز زنده است، بلکه لحظه به لحظه در حال تحدّی کردن است.

بله، معجزۀ آخرین پیامبر خدا باید چیزی از جنس کلام باشد، چون این کلام است که می ماند و الا حوادث در گذر زمان محو می شوند.

اتفاقا اینکه ما به عصای موسی و ید بیضایش اعتقاد داریم، به این خاطر است که قرآن از آن خبر داده است. معجزۀ آخرین پیامبر چیزی است که به وسیلۀ آن می توان به اخباری که راجع به اعجاز پیامبران گذشته آمده نیز اطمینان کرده و ایمان آورد.

#دانش_کده

۲ نظر موافقین ۷ مخالفین ۰ ۰۵ شهریور ۰۰ ، ۱۹:۵۲
محمد هادی بیات
جمعه, ۵ شهریور ۱۴۰۰، ۰۹:۲۲ ق.ظ

قصص قرآن کریم

«قصص قرآن»، یکی از واحدهای درسی رشتۀ علوم قرآن، در مقطع کارشناسی محسوب می­ شود.

البته پرداختن به قصص قرآن کریم، در دو حوزه امکان پذیر است، که مراد ما قسم دوّم آن است:

  1. قصص به معنای عام؛ یعنی پرداختن به خودِ قصه­ها و داستانهای قرآنی.
  2. قصص به معنای خاص؛ یعنی پرداختن به روش شناسی، اصول، قواعد و اوصاف قصص قرآنی.

نوشتار حاضر، گزیده­ ای از بیانات استاد گرامی، «سعیدی فاضل» و نیز برخی مراجعات و مطالعات مختصر، پیرامون قصص قرآن کریم (به معنای خاص) است؛ به امید آنکه مَرضیّ رضای خداوند متعال، و مفید برای طالبین علوم اسلام و قرآن قرار گیرد.

 

 

⬇️ دریافت فایل

 

#جزوه_کده

۰ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰ ۰۵ شهریور ۰۰ ، ۰۹:۲۲
محمد هادی بیات
يكشنبه, ۳۱ مرداد ۱۴۰۰، ۰۴:۱۷ ب.ظ

قصه در قرآن

کتاب «قصه در قرآن»، ترجمۀ باب پنجم از کتاب «شُبَهاتٌ و رُدودٌ حَولَ القرآنِ الکریم»، تألیف مرحوم آیت الله «معرفت» است که توسط حجت الاسلام «حسن خرقانی» ترجمه شده است.

 

نویسنده در این اثر به بیان ویژگی‌های قصص قرآنی، اهداف داستان در قرآن، حکمت تکرار قصه‌های قرآن و شیوه هنری قرآن در داستان‌سرایی می‌پردازد و برخی قصص قرآنی را تحلیل کرده و به شبهات مطرح شده پاسخ داده است.

 

نوشتار حاضر، مختصری از مهمترین مطالب این کتاب است و از آنجا که هدف ما آشنایی با اصول کلی قصص قرآنی است، به بخش آخر کتاب (بررسی قصصی که حقانیت آن انکار شده است)، نپرداخته­ ایم.

⬇️ دریافت فایل

 

#تلخیص_کده

۰ نظر موافقین ۵ مخالفین ۰ ۳۱ مرداد ۰۰ ، ۱۶:۱۷
محمد هادی بیات
سه شنبه, ۵ مرداد ۱۴۰۰، ۰۳:۴۹ ب.ظ

الکافی فی المفردات + آموزش تصویری

یکی از گامهای مهم و اساسی برای فهم صحیح معنای کلام عرب و در درجه نخست، آیات قرآن کریم و روایات نورانی اهل بیت (علیهم السلام)، آشنایی با «مفردات» (حروف، برخی اسم ها، ظروف و افعال) است.


به همین دلیل در گذشته مفسّران بزرگ، تفسیر قرآن را برای کسانی که به معانی کلمات قرآن به درستی آشنایی نداشتند جایز نمی دانستند.


یکی از کتبی که با هدف آموزش و آشنایی با مفردات زبان عربی تدوین شده و برای آشنایی اجمالی با مفردات مناسب است، کتاب «الکافی فی المفردات» حجت الاسلام «قاسمی» (عضو هیئت علمی ادبیات عرب دانشگاه علوم اسلامی رضوی) است که برای اولین بار تدریس تصویری آن در اختیار طالبین علوم اسلامی قرار می گیرد.

۲ نظر موافقین ۴ مخالفین ۰ ۰۵ مرداد ۰۰ ، ۱۵:۴۹
محمد هادی بیات
جمعه, ۲۴ ارديبهشت ۱۴۰۰، ۰۶:۰۸ ق.ظ

سرآغاز نحو + آموزش تصویری

✅ خبر خوش برای کسانیکه می خواهند یادگیری زبان عربی را از صفر شروع کنند!

🔹 آموزش تصویری کتاب «سرآغاز نحو» در 22 ساعت!

 

🔸 نحوۀ زیبای ورود و خروج به مطالب؛
🔹 تطبیق قواعد عربی با ادبیات فارسی؛
🔸 آشنا کردن گام به گام دانش پژوه با متن عربی؛
🎯 از جمله ویژگیهایی است که «سرآغاز نحو» را در زمرۀ بهترین کتب آموزشی نحو عربی به زبان فارسی قرار داده است.


🔸 کتابی که هم برای متعلمّین مناسب است و هم الگویی مناسب برای تدریس اساتید.

 

۴ نظر موافقین ۶ مخالفین ۰ ۲۴ ارديبهشت ۰۰ ، ۰۶:۰۸
محمد هادی بیات
پنجشنبه, ۲۳ ارديبهشت ۱۴۰۰، ۰۷:۰۲ ق.ظ

به خدا قسم ما در مقابل زبان عربی مسئولیم!!

 

 

📌 متفکّر شهید، استاد مرتضی مطهری:

 

🔸 زبان اسلام را زنده نگهدارید،

زبان عربی زبان یک قوم نیست، زبان اسلام است.

اگر قرآن نبود اصلا این زبان در دنیا وجود نداشت.

 

🔹 شما که می بینید اینقدر با این زبان مبارزه می شود! با حروف الفباء کسی مبارزه ندارد که!

هر فرهنگی، هر تمدّنی، اگر بخواهد زنده بماند، باید زبانش زنده بماند، اگر زبانش مُرد، خودش مرده است.

این مبارزۀ علنی که شما با زبان عربی می بینید باید بیدار باشید، باید بفهمید، والله این مبارزۀ با اسلام است!

و به خدا قسم ما در مقابل زبان عربی وظیفه داریم که این زبان اسلام را حفظ بکنیم، نگهداری بکنیم.

 

🔸 کی جلوی شما را گرفته است؟

یک کلاسهایی خودتان تشکیل بدید از این کسانی که زبان عربی را می دانند، در خانواده های خودتان... همه تان این زبان را یاد بگیرید، اگر یاد بگیرید نه تنها ضرر نکرده اید، خیلی هم سود بردید.

یکی از زبان های زندۀ دنیاست.

 

🔹 این همه انگلیسی زبان ها هِی تبیلغ کردند این زبان خودشان را آنچنان به ما تحمیل کردند که تا اندرون خانه های همۀ ماها نفوذ کرده است.

برای چی بوده این؟ دلشان به حال ما سوخته بود؟

یا برای اینکه عاداتشان را به ما تحمیل بکنند؟!

افکارشان را به ما تحمیل بکنند،

تمدّن خودشان را به ما تحمیل بکنند،

روح خودشان را بر روح ما تحمیل بکنند،

برای اینکه روح ما را خُرد بکنند.

 

🔸 چقدر ما مسلمان ها غافل بودیم! و چقدر غافل هستیم!

نه تنها ما ایرانی ها، به هر جای دنیای اسلام که انسان قدم می گذارد، می بیند که همینجور قرن ها در خواب بوده اند.

خوشبختانه حالا آدم می بیند مسلمان ها کم کم در حال بیداری هستند.

 

🔹 چقدر انسان باید متأسف و متأثر باشد که دو نفر مسلمان در مکّه و مدینه وقتی یکدیگر را ملاقات می کنند از دو کشور مختلف، زبان همدیگر را نمی فهمند، باید با زبان انگلیسی تفاهم بکنند.

اینها نقشه های سیصد ساله است، نقشه های چهار صد ساله است!

 

⁉️ هنوز وقتش نرسیده است که ما اندکی بیدار بشویم در مقابل این نقشه ها؟!

 

#آموزش_کده

۵ نظر موافقین ۴ مخالفین ۰ ۲۳ ارديبهشت ۰۰ ، ۰۷:۰۲
محمد هادی بیات
شنبه, ۳۰ اسفند ۱۳۹۹، ۰۸:۰۳ ب.ظ

تجزیه و ترکیب + آموزش تصویری

«تجزیه و ترکیب»، یعنی پیاده کردن داشته های صرفی و نحوی در عبارات عربی و تحلیل آنها است.

«تجزیه» ناظر به مباحث علم «صرف» و «ترکیب» ناظر به «نحو» است. در تجزیه نگاه ما فقط به کلمه است اما در ترکیب به رابطۀ کلمات با یکدیگر توجه می­ شود.

در بیانات علما و بزرگان اسلام، تصریحات بسیاری بر اهمیت تجزیه و ترکیب و استمرار در آن وجود دارد.

📌 مرحوم آیت الله مصباح یزدی می­ فرماید:

«ما در حوزه، چند سال ادبیات عربی می­خوانیم ولی متأسفانه آن هدفی که به خصوص از صرف و نحو منظور هست، خیلی از طلبه ها را به قدر کافی تأمین نمی کند. اگر از اوّل توجه داشته باشند و اساتید هم بیشتر بر آن تأکید کنند که در تجزیه و ترکیب، تمرین زیادتری را داشته و فقط به خواندن متن اکتفاء نکنند، در این­صورت خیلی زودتر به هدف می­ رسند و به تکرار بسیاری از کتاب­ها و درس­های دیگر نیازی نخواهد بود[1]».

📌 مرحوم استاد صفائی حائری می­ نویسند:

«صرف و همچنین نحو زود به دست می­ آید اما زود هم فراموش می ­شود، مگر آن که نه با حفظ بلکه با تجزیه و ترکیب آن را در ذهن جای بدهیم. لا اقل تا چند سال باید روزی نیم ساعت یا چند خط تجزیه و ترکیب کرد[2]».

اگر دانش پژوه به تجزیه و ترکیب نپردازد، و به صِرف خواندن کتب درسی و حفظ مطالب اکتفا کند، هیچگاه در عبارت خوانی به توفیق نخواهد رسید؛ همچون کسی که با خواندن کتاب، رانندگی را فرا گرفته اما هیچگاه پشت فرمان ننشسته است! آیا چنین کسی در موقع لزوم توانایی رانندگی خواهد داشت؟!

رابطۀ حفظ و فهم مطالب با تجزیه و ترکیب رابطه­ ای دو سویه است، یعنی: از یک سو برای تجزیه و ترکیب لازم است مطالب صرفی و نحوی را از قبل آموخته و به خاطر سپرده باشیم و از طرف دیگر هرچه بیشتر به تجزیه و ترکیب بپردازیم، مطالب علمی بیشتر در ذهن باقی مانده و تثبیت می ­شوند.

در ادامه، 75 کلیپ آموزشی و تمرینی تجزیه و ترکیب از آیات قرآن و روایات اهل بیت (علیهم السّلام) ارائه می شود:

 

۱ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۳۰ اسفند ۹۹ ، ۲۰:۰۳
محمد هادی بیات
پنجشنبه, ۱۱ دی ۱۳۹۹، ۰۴:۴۶ ب.ظ

تلخیص کتاب آشنایی با تاریخ تفسیر و مفسران

کتاب «تاریخ تفسیر و مفسران»، نوشتۀ «حسین علوی مهر»، از جمله کتبی است که در برخی از مراکز تخصصی رشتۀ علوم قرآن، به عنوان متن آموزشی، تدریس می­شود.

«مؤلف در این کتاب سعی دارد علاوه بر نگاه تاریخی به تفاسیر و مفسّران، با تحلیل شیوه­های تفسیر و نقّادی تفاسیر، قرآن پژوهان را در تشخیص اهمیّت تفاسیر و فهم روشهای درست از نادرست توانا سازد».

نوشتار پیش­رو، خلاصه ­ای کامل از تمام مطالب کتاب است.

حجم اصلی کتاب 400 صفحه بوده که در این نوشتار به کمتر از 140 صفحه کاهش پیدا کرده است.

به این امید که برای طالبان علوم اسلامی، مفید واقع شود.

«و من الله التوفیق»

⬇️ دانلود فایل

#تلخیص_کده

۰ نظر موافقین ۴ مخالفین ۰ ۱۱ دی ۹۹ ، ۱۶:۴۶
محمد هادی بیات
محمد هادی بیات